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            漢獻帝的趣事

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              每一個人生來就有自己的角色。但是能不能找對自己的位置,扮演好自己的角色就要看這一生是否有選擇的機會瞭。明朝的明熹宗就沒有這樣的機會,他想要做木匠,可是老天偏偏讓他做皇帝,皇帝做得窩囊,木匠的心願也沒能完成。
              然而漢獻帝劉協卻得到庇佑,有機會選擇自己的人生角色。漢獻帝登基以來一直是個窩囊皇帝,沒有實權。公元220年,漢獻帝劉協被曹丕廢黜,貶居山陽,稱為"山陽公".劉協帶著傢眷來到瞭山陽縣,被當地淳樸的民俗民風所感動。於是,他大徹大悟,不再眷戀沒有實權的皇帝位置,放下帝王傢族的尊貴,決心遠離深宮重樓,涉足農桑,與民同甘共苦。漢獻帝放下身段棲身尋常百姓人傢的故事千百年來被傳為佳話。
              漢獻帝做皇帝的時候並沒能平息戰亂,還百姓安居樂業,但他在被貶山陽縣後卻為當地的人民作瞭很多貢獻。漢獻帝的一生很值得人們回味,如果他生來正逢漢朝盛世,想必也能讓民眾休養生息。隻怪他生不逢時,做瞭亂世裡的窩囊皇帝,不過在亂世中被廢,倒也成就瞭他作為"郎中"的傳奇人生。
              山陽縣(今焦作一帶)的民眾為瞭紀念漢獻帝為當地作出的貢獻,至今世代流傳著許多有趣的民俗,一千七百多年來一直廣為流傳。
              父親稱"大",母親稱"美"
              漢獻帝被貶山陽縣後,沒有官職。但老百姓認為此人乃曾經的皇上,且是正統的漢室血統,如稱其名恐有失尊卑。當地的地方官在漢獻帝來到山陽縣之前就召集瞭百姓們,征集對漢獻帝的新稱呼,可是沒有人能想出一個合適的稱呼。一直到漢獻帝與傢眷來到山陽縣時,地方官和當地的百姓出城迎接他們,官員還因不知怎麼稱呼急得團團轉。見漢獻帝到來,眾人皆跪地不敢起來。漢獻帝見此狀,走上前去扶起一位地方官道:"大人,何故如此。劉協現已是庶民,又是您的晚輩,您何故跪我啊?"眾人聽見漢獻帝這麼說,便覺得此人沒有帝王的架子,而且還是個尊敬老人的君子,便紛紛站起身來。
              這位地方官道:"在這裡您才是大人,我雖年長於您,可您身份尊貴啊!"於是眾人皆呼:"大人!"
              漢獻帝的皇後曹節見百姓如此愛戴他們,很是感動,以至於在城門口感動得哭瞭。漢獻帝見皇後哭泣,便為她輕輕拭去眼淚,說道:"美人,你何故哭泣啊?"
              百姓們也跟著效仿起來齊呼:"美人,你何故哭泣啊?"於是當地的民眾就稱劉協為"大人",稱劉協的皇後為"美人".
              劉協熟讀醫書,是位出色的"郎中",他到當地以後便懸壺濟世,救瞭不少窮苦人的命。一次,當地發生瘟疫,很多人死於此病,人心惶惶,大傢都害怕傳染,幾乎不敢上街,市井便越來越蕭條。劉協見此,不顧辛苦親自上山采藥,苦心研究良方,治愈瞭瘟疫,救瞭很多人的命,市井也慢慢恢復,經濟也好起來。
              這件事情以後,民眾都稱劉協妙手回春,濟世救人,尊他為再生父母。這段佳話流傳得越來越廣,民間便流行稱自己的父親為"大人",稱自己的母親為"美人".再到後來就簡化瞭,稱父親為"大",稱母親為"美".千百年來,這樣的稱呼一直流傳,直到今天,焦作一帶的農村四五十歲以上的人仍然稱自己的父親為"大"、母親為"美".
              外公稱"魏公",外婆稱"魏婆"
              漢獻帝和曹節有一個女兒叫劉曼,聰明伶俐,很受傢裡長輩喜愛。尤其是她的外公曹操,更是對她疼愛有加。劉曼從小習得詩書,精通歷史,對政治也有一番獨特的見解。劉協也常常與女兒聊天,議論朝政上的問題。她的外公曹操更是喜歡與這劉曼品評詩書,就連她的舅舅——廢黜他父親帝位的曹丕也很疼愛她。漢室將她的外公曹操封為"魏公",她也常常學著父親的樣子稱曹操為"魏公".
              劉曼自小與父親感情很深,後又跟隨父親來到山陽縣,眼看著父親從最高貴的帝王到平民百姓的艱辛。曹丕喜愛劉曼,封她為長樂郡公主。做瞭公主後,劉曼也一直在父親母親身邊伺候。為瞭能讓父母高興,不再想起被貶之痛,她常常戲稱她的外公為"魏公",以此給父母說俏皮話。
              劉曼孝順父母的故事傳到瞭民間,民間便紛紛效仿稱自己的外公為"魏公",稱外婆為"魏婆".這種稱呼一直流傳至今。
              娘瞧閨女
              古時候每到端午節、中秋節,出瞭嫁的閨女就要帶著兒女和外子,拎著禮品,回娘傢省親。一來是探望父母,向娘傢的父母送上節日的祝福,以回報養育之恩;二來是帶上自己的兒女探望外公、外婆以傳承出嫁後仍要盡孝道的禮儀。
              劉協與妻子曹節被貶山陽縣,每逢佳節曹節便思母心切,想回到魏國去看看自己的母親。但由於曹丕對劉協一傢一直心懷芥蒂,不許姐姐曹節回魏國看望卞太後。自從劉協一傢到瞭山陽縣,曹節就一直被軟禁在山陽縣城裡,別說是去魏國,就連出城也成瞭難事。
              曹節思念母親,因節日不能回去探望,隻能寫封傢書以表衷腸。卞太後每每收到傢書便心痛難忍,傷心落淚。曹節聽說母親因為看傢書而傷心,便連傢書也不敢寫瞭。她思念親人卻不能回到母親身邊以盡孝道,最終因此落下心病,積怨成疾。卞太後聽說女兒病瞭便要去探望女兒,曹丕不許,以民間隻有"閨女瞧娘"沒有"娘瞧閨女"的理由來阻攔卞太後。
              卞太後才不怕兒子魏文帝曹丕,執意要去看女兒,而且還將民間這"閨女瞧娘"的習俗給顛倒過來。至此之後,不隻是過節,每次卞太後想自己的女兒時便任意去山陽縣城探望。
              後來民間也效仿,端午節、中秋節的時候,當地就盛行"娘瞧閨女".母親帶著自傢準備好過節的吃食和禮物,到閨女傢跟閨女一起過節。這個風俗一直流傳至今,不僅是焦作農村,全國很多地方都一直保留著這樣的習俗。
              針灸不收錢
              漢獻帝劉協自從來到山陽縣,便決心遠離政治,一心為民,懸壺濟世。在皇宮的時候,他就是一名醫術超群的醫生,可因為身份尊貴,這一身的本領卻無用武之地。
              他去山陽縣的路上,走到哪裡就醫到哪裡,救活瞭很多被病痛折磨的百姓。到瞭山陽縣以後,他見到當地的百姓因為看不起病而痛苦地死去,看到十七八歲的女孩為瞭照顧傢中病重的父母而耽誤瞭自己出嫁,看到七八十歲的老婦用手推車推著自己生病的兒子四處尋醫,便痛心不已。
              於是,他更加悉心研究醫術,為百姓治病。每隔一段時間,他就會親自上雲臺山采一些草藥回來,做成中藥給老百姓,而且從不收費。不僅如此,他對紮針、艾灸、拔罐、刮痧這些醫療方法,從不收取費用,隻對購買回來的草藥收些成本費。有時候一些窮苦人傢買不起草藥,還可以賒賬先把藥帶回去吃。
              當地的老中醫聽聞後紛紛效仿漢獻帝,紮針、艾灸、拔罐、刮痧等治療也從不收取費用,這一傳統沿襲成風俗,世代流傳。
              漢獻帝劉協的一生,經歷瞭太多的磨難與不幸。然而,正是這些磨難和不幸,造就瞭他的人生價值。這個價值就是他當漢獻帝時無力拯救天下百姓,而當山陽公時竭力奉獻,造福瞭山陽百姓。

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